Category: медицина

Category was added automatically. Read all entries about "медицина".

Михаил Ошеров

Как правильно действовать во время тревоги. Неправильная израильская инструкция.

Как правильно действовать во время тревоги. Неправильная израильская инструкция.

В Израиле Управление тылом неправильно инструктирует израильтян о действиях во время тревоги.

Давайте разберёмся во всём по порядку.

https://www.newsru.co.il/israel/16may2021/instructions_512.html

"Как действовать во время тревоги. Инструкции от Управления тылом. ВИДЕО
Редакция NEWSru.co.il напоминает нашим читателям об инструкциях

https://www.oref.org.il/12410-ru/Pakar.aspx?tab=12487&parentCategory=12486&hash=12536

Управления тылом в случае получения оповещения о ракетном обстреле израильской территории.

Если вы находитесь в здании

Если у вас есть защищенная комната или бомбоубежище, во время сирены и еще десять минут после того, как она стихнет, вам следует находиться в этих помещениях. В защищенной комнате следует плотно закрыть окно и дверь и расположиться на полу ниже уровня окна.

Если у вас нет ни защищенной комнаты, ни бомбоубежища, идите на лестничную клетку. На лестнице наиболее защищенным являются самые нижние этажи, но не первый, поскольку вы можете пострадать от взрывной волны и осколков, если ракета упадет рядом с домом.

---

Вот тут - ошибка. Именно первый этаж - самый безопасный. Во-первых, всегда можно выбежать из дома, если будет пожар или будет заваливаться весь дом. Во-вторых, палестинцы стреляют "Кассамами", летящими по настильной (более горизонтальной) траектории. В условиях городской застройки первый этаж дома прикрыт от прямого попадания ракеты соседними домами, второй этаж - более открыт и так далее.


Если вы живете в частном доме, где нет "мамада", бомбоубежища или лестничной клетки, вам следует заранее выбрать в доме самую внутреннюю комнату с наименьшим количеством окон и внешних стен. Из этой комнаты следует убрать все бьющиеся предметы.

Ни в коем случае в момент обстрела нельзя находиться у окон.

Если вы находитесь на открытом воздухе

При наличии рядом здания следует войти в него и спрятаться от обстрела в бомбоубежище или на лестничной клетке (не на первом этаже).

----


Опять та же ошибка. Первый этаж - самый безопасный.

----

В ином случает следует лечь на землю и прикрыть голову руками.

В частном автомобиле или такси

Остановиться, выйти из машины. При наличии рядом здания следует войти в него и спрятаться от обстрела в бомбоубежище или на лестничной клетке (не на первом этаже).


----

Опять та же ошибка. Первый этаж - самый безопасный.

----

Если построек поблизости нет, отойти от машины на безопасное расстояние, лечь на землю и закрыть голову руками.

---


Абсолютно неверный совет.  Снаряды "Кассам" - неуправляемые и несамонаводящиеся, они не стреляют прицельно по автомобилям. Автомобиль - не цель, а хорошее дополнительное укрытие. Следует лечь на землю рядом с автомобилем по другую сторону от предполагаемого места выстрела.


В общественном транспорте (в поезде или автобусе)

Водители городского транспорта делают остановку, пассажиры выходят из автобуса и заходят в ближайшие здания.
В том случае, если речь идет о междугородних автобусах или поездах, водителю следует сбросить скорость, а пассажирам - лечь или сесть в проходе между креслами, ниже уровня окон, и закрыть голову руками.

Во время воздушной тревоги нельзя пользоваться лифтом.

Выходить из убежища можно только через десять минут после того, как стихнет сигнал, оповещающий о ракетном обстреле. Десять минут - это четыре песни.

Управление тылом рекомендует всем гражданам скачать новое мобильное приложение для предупреждений о ракетных обстрелах территории Израиля. Пользователи приложения, которое можно установить на четырех языках - иврите, английском, арабском и русском - могут сами определять географию предупреждений."


Upd. Из истории блокадного Ленинграда:

"В нашем доме не было специального бомбоубежища, и все жильцы спускались во время
«воздушной тревоги» на первый этаж"


http://vladimirskysobor.ru/wp-content/uploads/2019/07/buklet_ispytanie.pdf

---

"При тревогах, как правило, мы спускались на первый этаж в подъезд, а взрослые решали, идти или нет в бомбоубежище. "

"Только ляжешь спать, согреешься, дома были такие печки, буржуйки, – объявляют воздушную тревогу, все собираемся, и весь дом спускается в подъезд."

"И мы, все пять этажей дома напротив Саперного переулка, все спускались на первый этаж, все абсолютно, все жильцы из всех квартир"

"А когда начиналась бомбежка, спускались на первый этаж все до единого и там пережидали."

https://mger.ru/upload/iblock/486/4868c27c2c334627cb1cfc119afa6d16.pdf
  • evkam

«КРАСНАЯ КАРТОЧКА ПРАВИТЕЛЬСТВУ»

Это не была политическая демонстрация. Это не была демонстрация плакальщиков. Ровно через девять лет после «демонстрации коттеджей» на бульваре Ротшильда в Тель Авиве собрались «ацмаим», находящиеся в бессрочном неоплачиваемом отпуске, уволенные, отчаявшиеся владельцы бизнесов. Никто их не спрашивал, за кого они проглосовали и каково их мнение об аннексии.

Пришедшие на площадь устали от пустых обещаний, которые власть имущие дают и не сдерживают. Один раз обещали выплату к пасхальному седеру. Она поступила только к окончанию праздничной недели. В следующий раз глава правительства пообещал, что деньги по ступят как у американцев («два дня- и на счету!») а деньги не поступили и через восемь дней.

Демонстрация в шабат явилась следствием непрозрачности. Следствием «программ помощи» полных дыр, следствием последовательного нарушения даваемых обещаний, шекелей, не поступивших на счет. Сейчас, несмотря на обещания, народ уже не верит этому правительству. Вчера он показал ему красную карточку.

(Гад Лиор. Красная карточка правительству. Едиот ахронот. 12.07.2020. стр.2)

Теперь уже ясно, что с самого начала, с третьей недели марта, когда был введен полномасштабный всеобщий карантин правительство избрало преступно- ошибочный, близорукий путь борьбы с пандемией. Соблазнительный в силу его легкости и эффектности. Показать всему миру как еврейское государство своевременными и радикальными мерами может стремительно снизить заражаемость.

Вакцины не было и нет, стало быть болезнь никуда не денется. Онаа вернется ускоренными темпами как только правительство начнет открывать экономику и социальное пространство, идя навстречу населению, желающему нормальной жизни.Теперь что? Вновь закрывать страну , чтобы окончательно добить экономику и разорить тех, кто еще пытается выплыть?

Или не унижать людей драконовскими запретами на передвижение дальше ста метров от дома и закрытием всего на свете (ибо опять придется открывать), а главное внимание уделить соблюдению базовых заповедей (маски, социальная дистанция, гигиена). Это в разы сложнее ибо требует людских ресурсов и ответственности исполнителей. Да и далеко не так эффектно как тотальный карантин с броскими картинками безлюдных улиц и пустого шоссе Аялон.

И наконец, кто же выиграл и кто проиграл в результате этой провально-эффектной борьбы с пандемией?

В безусловном выигрыше верные друзья правительства- религиозные ортодоксы — жители тех самых Бней Брака и религиозных кварталов Иерусалима. Для иешивот бывший министр Лицман выбивал послабления, когда светская система образования полностью ушла на карантин. Они демонстративно игнорировали запреты минздрава и устраивали многолюдные сборища на улицах. Ныне их посланцы шантажируют развалом коалиции, в случае введения локального карантинаа в религиозных районах. Свои пособия они получали и будут получать при любом раскладе.

Заметим, что традиционная (в представлении журналистов — пропагандистов) «пятая колнна» - арабский сектор — ни в чем подобном не замечена. Да, были беспорядки в Яффо, но это был протест из солидарности с задержанным, а  не неприятие карантина как такового.А у наших заклятых соседей в Газе и ПА — заболеваемость в разы ниже чем в Израиле. Это при их то злобе, агрессивности и отсталости. Ну не обидно ли?

И кто же в проигрыше? Да те именно, кто три месяца назад дисциплинированно соблюдал условия карантина а ныне, обманутый и разоренный вышел на площадь. Таков итог доверия праволиберальному правительству рыночников.

  • evkam

РУКОВОДСТВО ВЕДУЩЕЙ ИЕШИВЫ В БНЕЙ БРАКЕ ЗАПРЕТИЛО УЧЕНИКАМ ПРОВЕРКИ НА КОРОНУ.

Глава иешивы Бейт Матитьягу в Бней Браке р. Барух Вимбакер в последние недели запретил ученикам проверяться на зараженность коронавирусом, несмотря на то что многие из них ощущали характерные симптомы. Это было сделано с целью не допустить закрытия иешивы. В иешиве выявлено 32 зараженных ученика.

Эта просьба не возникла на пустом месте. Три недели назад в иешиве был выявлен зараженный ученик. Через неделю- еще один. В следующие две недели многие ученики стали жаловаться на кашель, температуру и потерю чувства обоняния.

По словам ряда учеников они обратились к руководству за разрешением на проверку. В течение нескольких дней руководство иешивы не разрешало проверки из опасения что если у кого либо из учеников результат будет позитивным, иешиву могут закрыть. Руководство иешивы использовало распространенное в среде харедим выражение «Битуль Тора» - «отрицание Торы» - то что случится в случае закрытия иешивы. Ученикам, выразившим намерение пройти проверку пригрозили исключением.

После того как информация о происходящем просочилась за стены иешивы, рководство разрешило проверки. При этом ученикам было заявлено, что тем у кого анализ будет позитивным, запрещено будет упоминать что они обучались в иешиве.

(Едиот ахронот 1.07. стр.10).

Итак, как и в дни первого карантина Бней Брак в авнгарде ковиддиссидентства. В дни тотального карантина его жители открыто игнорировали запреты, собираясь толпами на свадьбы и молитвы. Ныне, когда правительство и минздрав все еще стараются действовать адресно, по очагам — изменились и методы. На смену демонстративности пришли скрытность и внутренний шантаж.

Сообщение о непослушной иешиве соседствует на страницах газеты с сообщением об отделении в иерусалимской гостинице носителей вируса — евреев от неевреев -арабов, эритрейцев и прочих. Минздрав и управление тылом не берут на себя ответственностьно арабский постоялец утверждает — офицеры выполняли указание. Как быть с мартовским заявлением Нетаниягу, о том что перед лицом пандемии нет евреев и неевреев — очевидно. Заявление — на витрину.для остального мира. Внутри — свои законы деления на чистых и нечистых. Жесткие. И никакого апартеида.

  • evkam

«ЭКСОДУС»: «ОНИ ТРЕБОВАЛИ ПОДНЯТЬ БЕЛЫЙ ФЛАГ».

бщеизвестно, что реальная история корабля репатриантов «Эксодус» прорывавшегося к берегам Палестины в 1947 году и ставшего символом стремления евреев обрести свое государство не имеет ничего общего с сюжетом романа-легенды Леона Юриса. Подробную хронологию событий восстановила Авива Халмиш.Корабль отплыл из Кипра. Одним из ключевых эпизодов истории стало столкновение с британским патрульным судном.

После неоднократным предупреждений и угроз британцы стали забрасывать борт корабля гранатами. После этого солдаты высадились на борт. Молодежь ожесточенно сопротивлялась, удерживая нападавших.

В то время как на верхней палубе разворачивалась схватка, люди внутри корабля не понимали происходящего. Покрытие трещало, внутрь проникали вода и слезоточивый газ. Все это породило панику среди людей, непосредственно не участвовавших в схватке. Снизу раздавались крики. Тысячи людей не понимали что происходит, но это что-то ужасное. Они требовали прекратить борьбу. Но каким путем? Они требовали вывесить белый флаг. При общем желании прекратить происходящее не нашлось, однако, человека, который бы пожертвовал белую ткань для этой цели.

Между тем, мужчины внутри корабля организовали женщин для коллективного крика с требованием прекратить борьбу. Ритмично слышались крики: «прекратите! - прекратите! - прекратите!». Образовались два лагеря- бойцы наверху и тыл- внизу. И когда кто-либо бежал вниз и требовал подмоги — ни один человек оттуда не двинулся. Свеху начали поступать раненые. Ни один человек не помог им. С трудом отодвигались, освобождая проход к медпункту.

Солдаты проникшие внутрь корабля передвигались беспрепятственно но главные помещения были заперты. Овладеть помещениями корабля не удалось. Вместе с тем количество раненых среди сопротивляющихся росло. Врачи не справлялись с потоком раненых. Посему капитан судна отдал приказ прекратить сопротивление.

Британский врач поднявшийся на корабль по окончании схватки нашел на палубе банки консервов и картофелины в количестве, достаточном чтобы прокормить команду британских моряков в течение недели. Банки консервов, которыми кидались обороняющиеся, моряки подбирали и отправляли своим семьям в Англию. В дни когда англичане страли от недостатка продовольствия и правительство вводило жесткие ограничения моряков особенно злило использование еды в качестве оружия.Это определило отношение к маапилим в британском обществе. Упомянутый британский врач порекомендовал использовать в качестве средства пропаганды «еврейскую расточительность в еде».

(Авива Халмиш.Эксодус. Подлинная история. Тель-Авив. Ам Овед. Тель-Авивский университет. 1990.стр. 87-90).

https://www.am-oved.co.il/page_893

Таким образом основная часть пассажиров легендарного Эксодуса борьбы не ждала и не желала. Это не помешало идеологам и пропагандистам превратить название корабля в символ и соорудить вокруг него героическую легенду.

  • evkam

БОЛЕЕ СТЕСНЕННЫЕ, БОЛЕЕ ЗАКРЫТЫЕ, БОЛЬШЕ ЗАРАЖАЮТСЯ. (в продолжение темы)

Оценка положения в еврейских общинах по всему миру показывает что их члены подвергаются большему риску заражения чем основное население страны. То что выражено в Израиле (Бней Брак, Меа Шеарим и т. д.) характерно и для других общин.

США: В течение последней субботы умерло от короны 10 членов ортодоксальной общины Нью-Йорка, в том числе раввины. В общине говорят о тысячах зараженных. В каждой ортодоксальной семье есть хотя бы один зараженный. В качестве основной причины видится крайняя скученность жителей общины и их нежелание менять устоявшийся образ жизни. Община чрезвычайно закрыта и поэтому крайне болезненно воспринимаются указания властей о социальной дистанции.

Франция: В стране от коронавируса скончалось 80 евреев. И здесь относительная смертность в еврейской общине выше чем среди основного населения. Главный раввин общины Страсбурга говорит о 70-80% зараженных в общине. «В Париже говорят, что больницы переполненны евреями. Массовое заражение произошло во время празднования Пурима.

В Бельгии ожидается что степень заболеваемости в еврейской общине достигнет 85%. 550 членов общины могут умереть в ближайшие недели.

Италия. Здесь заболеваемость в общине напротив- значительно ниже чем среди основного населения. Причина — члены общины неукоснительно выполняют указания властей о карантине. Главный раввин итальянской общины- высококвалифицированный врач давший грамотные указания общине. Кроме того ортодоксальная община в стране невелика.

(Едиот ахронот. 30.3.2020. стр.10-11)

Итак то что характерно для Бней-Брака и Меа Шеарим является закономерностью для всего мира. Образ жизни ортодоксальных общин с его скученностью, антисанитарией и нежеланием считаться с современностью- предпосылка распространения нового вируса. Этот очевидный аспект пандемии почему то до последних дней практически не занимал наше правительство.

В последние дни настойчиво раздаются голоса об адресной борьбе с пандемией. О «пинцете» говорит министр обороны Беннет. То есть уделить основное внимание секторам и зонам риска и за счет этого постепенно ослаблять ограничения для других групп населения. Подход представляющийся логичным и эффективным. Но вот беда- опять может вмешаться политика. Всеобщая закрытость и скрытое нарастание паники кому-то выгодны.

  • evkam

"СИНАГОГИ- ОПАСНОЕ МЕСТО"

Это наконец, свершилось. От фронтального запугивания общества грядущим размахом эпидемии и карами нарушителям карантина наши принимающие решения и СМИ переходят к выявлению факторов и групп риска.

Согласно списку отражающему масштабы заражения по городам страны по состоянию на 28.03. в Иерусалиме зафиксировано 352 случая; в Бней-Браке -267. Таким образом крупнейшими очагами заражения являются города с наивышей концентрацией религиозного населения.

Наиболее высокий процент зараженных в стране по отношению к численности населения зафиксирован в ишуве Кирьят Ярим где выявлено 30 больных на 5565 жителей- 0,53%. В Бней Браке процент зараженных по отношению к количеству жителей в 4,5 раз выше чем в Реховоте. 267 зараженных на 199 тыс. населения. В Кфар Хабад зафиксировано 25 больных на 6421 жителя.

В министерстве здравоохранения приводят несколько возможных причин происходящего: запоздание с закрытием учебных заведений харедим. Это произошло на фоне требования министра Лицмана не распространять на них режима прекращения учебы обязательного

для всей системы образования.

Учреждения оставались открытыми еще несколько дней, что способствовало росту количества зараженных.

Еще одна причина- празднование Пурима, особенно массовое в религиозной среде.

«Как ультраортодоксальный, так и арабский сектора характеризуются слабым знанием ситуации.Если бы информация была бы до них доведена своевременно, мы бы не получили сегодняшней ситуации»- сказал депутат Яков Марги. Низкие показатели зараженных в арабском секторе могут быть обусловлены низким количеством проведенных там проверок.

Согласно данным конца прошедшей недели 24% заражений произошло в синагогах.80летний габай Амнон Данон, госпитализированный в больницу Ихилов, констатировал что «Синагоги- это опасное место изза того что люди там двигаются и касаются друг друга. … Закрытие синагог это плохо, но другого выхода нет. Эпидемия — это божья кара.»

(Адир Янко. Амир Алон. Города кризиса. Едиот ахронот.29.03.2020.стр6)

Почему же наше правительство и подконтрольные ему СМИ все более нагнетая обстановку напряженности до последнего момента избегали разговора о факторах и зонах риска, казалось бы столь очевидного. Ведь без знания причин и зон риска пандемию не побороть.

Не потому ли что ультраортодоксальный глава минздрава Лицман и его электорат — верные союзники премьера и разговор о группах и зонах риска напрямую ударит по их статусу. Посему грядущие ужасы сулит нам исполнительный директор минздрава, а не сам министр. Пандемия пандемией, а политика по расписанию.

А вот по поводу арабского сектора можно только предполагать то, в чем хотелось бы быть уверенным. Возможно низкие показатели заболеваемости связаны с малым количеством проверок. Но они остаются видимо неприятным фактом. Равно как и то что заболеваемость в ПА и секторе Газа явно не зашкаливает.
А пока группа риска добавила свои очередные пять копеек, забросав камнями скорую в районе Меа Шеарим.  Так на практике они исповедуют философию "Все в руках Б-га, черт побери!. Помрет изрядная доля человечества, в том числе и евреев от Короны - значит туда ему и дорога.

Страшный враг






В пятничном [21 декабря 2018 года] «марше возвращения» у границ Сектора Газа
приняли участие от 8,000 до 10,000 палестинцев.
По сообщению минздрава Газы, четверо участников марша убиты
и еще около 40 ранены огнем ЦАХАЛа.
В числе убитых — 16-летний подросток и 40-летний инвалид с физическими и когнитивными нарушениями;
среди раненых — журналист и парамедик.

Пресс-служба ЦАХАЛа сообщает, что большая часть демонстрантов держались на большом расстоянии от пограничных заграждений, но «часть» из них устраивали беспорядки и швыряли взрывные устройства в сторону границы. Армия, как обычно, применяла не только слезоточивый газ, но и боевые патроны.

Палестинское ИА «Маан» опубликовало фоторепортаж, призванный показать мирный характер демонстраций. На фото запечатлены улыбающиеся дети и демонстрант в костюме Санта-Клауса, раздающий женщинам цветы и сладости.

Соглашение об урегулировании с ХАМАСом продолжает действовать. Правящий в Газе ХАМАС выполняет свою часть сделки: в обмен на поставки горючего и наличных денег «марши возвращения» удерживают в относительно мирных рамках.
--------------
По материалу Israelnfo
https://news.israelinfo.co.il/events/76639

--------------
Какой мощью должен обладать палестинец чтобы сразить камнем ЦАХАЛовца в полной амунии, залегшего от него за двумя заборами и рвом?
  • evkam

ШВЕЙЦАРСКИЕ ФИЛАНТРОПЫ ПРОТИВ АРАБСКОГО ВРАЧА.

Пережившая Холокост семья швейцарских евреев отказалась финансировать программу помощи молодым врачам в Израиле из-за того, что часть денег переводится арабам. Об этом стало известно в среду, 25 апреля. Ранее они никогда не вмешивались в деятельность отборочной комиссии, но на сей раз решили, что была допущена "системная" ошибка.

Ранее они никогда не вмешивались в деятельность отборочной комиссии, но на сей раз решили, что была допущена "системная" ошибка.

директор больницы, профессор Ицхак Крейс решил не отменять решения комиссии - даже ценой потери щедрого пожертвования. Профессор Крейс сказал, что будет найден другой источник финансирования для этой программы.

https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5240795,00.html

В этой ситуации капризы состоятельных спонсоров вошли в противоречие с интересами той страны и народа, которые они взялись опекать. Это для директора больницы имеют значение реалии израильского здравоохранения — острейший дефицит специалистов, коек, помещений и в этих условиях оскорблять ценного специалиста отказом по «известным причинам» - дорогое удовольствие.

Американские еврейские филантропы — особая каста. Их психологию 30 лет назад описывал Боаз Эврон:

Еврейская идентичность филантропов превратилась в церемониальный акт, лишенный внутреннего содержания. Суть этого акта- публичность (пожертвования приносятся на праздничных собраниях, когда величина пожертвования — показатель финансового потенциала жертвователя. Пожертвование превращается в демонстрацию богатства. Чем-то это все напоминает институт индульгенций, с помощью продажи которых Святой престол финансировал строительство Собора святого Петра в Риме. Вера и ценности превращаются в деньги. Это типично американский феномен и система сбора средств, отражающий дегуманизацию американского образа жизни и американские евреи в полностью в них интегрированы»

(Боаз Эврон. Национальный счет. Стр. 318)

Принципиальное оличие нынешнего случая состоит в том что речь идет не об американском, а о швейцарском жертвователе. Скорее всего ни он ни его близкие никогда не будут жить в Израиле и лечиться в рядовых израильских больницах. В этих условиях можно позволить себе этакую душевную щедрость и национальный патриотизм. Не на медицину вообще, а именно и только на врачей -евреев выделяются средства.

Ситуация зависимости от капризов филантропов далеко не безобидна для нашего государства. Мирный процесс и налаживание отношений соседями — плохойстимул для финансовых вливаний. Можете договориться, скажут благотворители — выживайте сами. А вот страх и паранойя в отношениях с соседями, умение вызвать любовь и состраданию к государству, борющемуся с враждебным окружением — самое то.

Off topic. Несколько дней назад автору довелось присутствовать на лекции, приуроченной в Дню Независимости. Речь зашла о знаменитых минометах «Давидка», одном из израильских ноу-хау. Лектор привел весьма знаковый пример его эффективного применения в ту войну. Оказывается, важнейшим фактором позволившим изменить демографический баланс в городе и сделать его еврейским, был залп из «Давидки» по арабскому рынку. Арабов охватила паника, они бежали и Цфат стал еврейским. Лектор подчеркнул что в происшедшем имело место сочетание сознательного действия и чуда. Сознательным действием было чтение раввинами фрагмента Теhилим накануне принятия решения об акции, чудом- массовый арабский исход.

Таким образом признан и с восторгом описан эпизод этнической чистки.  Зачем таким идеологам врачи- арабы?

  • evkam

«НЕ СЛЕДУЕТ НАРУШАТЬ СВЯТОСТЬ СУББОТЫ»

Ответственная медсестра детского отделения больницы «Ланиадо» в Нетании отказалась измерить температуру ребенку, госпитализированному с тяжелой формой гриппа, мотивируя это тем, что «не следует нарушать святость субботы».

Отцу ребенка медсестра сказала что мы должны ждать «машинистку» (кодовое слово для обозначения медсестры- нееврейки, то же что «шабесгой».... Отцу ребенка сказали, что есть одна медсестра, особо строго относящаяся к религиозным предписаниям»

(«Подождем медсестру-нееврейку» Вести.8.03. Стр.6).
https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5147547,00.html

Итак, «случай будет расследован», что не отменяет того обстоятельства что администрация больницы фактически оправдала медсестру, определив ее как «особо строго относящуюся к религиозным предписаниям». Стало быть не существует никаких средств принудить медсестру переступить через «святость шабата» ради спасения жизни ребенка.

Это личный вывих одного человека? Издержки семейного воспитания?

«Согласно Торат- а-Мелех существует градация гоев по степени необходимости спасения их жизней евреями в момент опасности.

Алеф. Гер Тошав. Заповедь предписывает спасать его жизнь. Бет. Гой, не воюющий с нами. Запрещено спасать его, но запрещено и убивать.

«Заповедь «не убий», относится к еврею, убивающему другого еврея. Еврей, убивающий гоя, смерти не подлежит. В целом, жизнь гоя, не являющегося по статусу «гер тошав» (соблюдающего заповеди сынов Ноя) нелегитимна. Моше Рабейну заповедал принудить все народы мира к принятию заповедей сынов Ноя. Эту заповедь мы не выполняем в галуте, поскольку условия жизни заставляют нас мириться с существованием «неисправленных» гоев. Но как только мы освободимся от этой неестественности, от галута, мы должны будем убить всех неисправленных (не соблюдающих заповеди) гоев. Поскольку мы уже не в галуте.»

В Шульхан Арух содержится следующее положение относительно спасения жизни нееврея. «Запрещено спасать жизнь гоя, не вооющего с нами; запрещено его лечить, даже за деньги. Рав Шауль Исраэли, многие годы возглавлявший иешиву «Мерказ-а-рав» в Иерусалиме, крайний религиозный сионист и лауреат Премии Израиля говорит однозначно: «Очевидная вещь следует из заповедей: Сохранение жизни еврея важнее всей Торы. Спасение жизни гоя НЕ важнее заповедей Торы.»

Приводя эти положения из Торат-а-Мелех, Иехуда Бауэр резюмирует: «Это обновленная интерпретация сионизма и иудаизма. Раввины многому научились у антисемитов и нацистов».

(Иехуда Бауэр. Дерзкий народ. Стр. 290-291)

Итак, отказ медсестры спасать ребенка в пятницу вечером — не ее личная прихоть. Это понимание своего долга и святости человеческой жизни, аналогичное изложенному в Торат- а- Мелех. Но Торат-а- Мелех осуждена нашей прогрессивной общественностью и государством.А как быть с отдельно взятой медсестрой? В состоянии ли государство принудить ее к безусловному исполнению врачебного долга?

Уголовные дела против нашего премьера последовательно лопаются как мыльные пузыри. А вот мнение религиозных партий и лидеров для него вещь непреложная. Возможны новые выборы. Но это вещь частная. Общество, бессильное перед религиозной медсестрой и ее наставниками останется прежним.

  • olury

Мы – русские.

"Отец" знаменитой "тети Сони", автор монологов Клары Новиковой, Геннадия Хазанова, Яна Арлозорова и других, иерусалимский писатель-сатирик Марьян Беленький представляет…

Мы – русские.

Вне зависимости от того, где мы живем.

Русские израильтяне, русские американцы, русские жители Германии.

Родина у человека одна. Это место, где ты сказал первые слова; где тебя впервые выпихнули из очереди за вонючей колбасой с криком «Жиды сожрали наше мясо!».

Только там, на родине, было возможно настоящее счастье — достать кило сыра или лампочку, или с облегчением услышать, что погром, назначенный на пятое мая, переносится на шестое.

Где еще мы бы услышали греющий сердце комплимент: «Ты — хороший жид, а всех остальных поубивать надо».

Где, как не на родине, простой колхозник честно расскажет тебе, что жиды скупали молоко, купали в нем своих жен, а потом это молоко продавали.

И что у жида, если повнимательней присмотреться, сзади есть маленький хвостик. Ну, опять же насчет мацы с кровью… Кто же из них в этом признается…

Родина — это там, где тебе впервые вывели жирную двойку на приемных экзаменах, хотя ты отвечал лучше всех.

Родина – это там, где слово «еврей» было неприличным, а разговоры на идиш приравнивались к мату.

Ведь по-русски написаны не только «Я помню чудное мгновенье», но и «Интеллигенция – это не мозг нации, а говно».

И, невзирая на всё это, — по-русски бьются наши сердца и в русском ритме мы любим наших женщин.

И весь спектр эмоций мы выражаем с помощью русской народной мантры из трех слов.

И сеансы групповой психотерапии нам с успехом заменяет рюмка водки в хорошей компании.

Мы хотим, чтобы наши дети и внуки сохранили русский язык и русскую культуру, но чтоб они не знали слова «жид».

Чтобы они никогда не услышали ночного грохота в дверь, истошных женских криков, хруста ломающихся костей, звона разбитых стекол, мерного грохота кованых сапог по мостовой.

Чтобы им никогда и ни на каком языке не приходилось прославлять великого и мудрого вождя.

Потому что как только появляется великий и мудрый вождь, исчезает жратва.

Россия была, есть и будет великой страной с великой культурой.

Вне зависимости от того, какие мудаки и подонки там сегодня у власти.

Когда у меня в Израиле случился инфаркт, «скорая» приехала через 7 минут.

У моего тестя в Москве случился инфаркт, «скорая» не приехала, и он умер.

Я многого мог бы достичь, если бы остался в России.

Если бы был жив, живя там.

В чем я не так уж уверен.

Среднюю продолжительность жизни в России я уже давно перекрыл.

До израильской мне еще лет 20.

Мы стали израильтянами, американцами, европейцами, но нам до сих пор снятся сны по-русски.

Мы вздрагиваем, услышав «жидовская морда».

И просыпаемся с чувством облегчения.

Слава Богу, МЫ ЗДЕСЬ.

Мы – дети России, где бы мы ни жили.

Но пусть она лучше останется в воспоминаниях.

Родина — родиной, а жить хочется по-человечески.