Tags: Религия

  • evkam

р.ЦВИ ИЕГУДА КУК: «НИ МИЛЛИМЕТРА НАШЕЙ ЗЕМЛИ ЧУЖИМ!».

Раввин Цви Иегуда Кук постановил, что возращение Земли Израиля ее прежним жителям запрещено Торой. И также отметил: «по словам р. Берлина: «Да отсохнет рука того, кто, не дай Бог подпишет решение о передаче миллиметра нашей землм под управление гоев!». Запрет Торы однозначен: «не давать пристанища чужакам на нашей земле!»

«Соглашения, затрагивающие принадлежность земли Израиля фальшивы изначально. У них нет никакой легитимности!». Не признавая в принципе возможность палестинской государственности р.Кук отметил: «Нет арабской земли!»

«Холокост был запланированным божественным актом, осуществлявшимся поэтапно. Вначале Господь нанес удар по религиозным учреждениям, которые явились опорой и оправданием существования Израиля в галуте. Далее — восстания в гетто, подготовившие Израиль к безнадежной борьбе. Таким путем воплотилась программа Всевышнего — заставить народ Израиля выйти из галута и вернуться на свою Землю. Шестидневная война — веха на пути на котором предначертанное возвращение народа реализуется через цепь исторических событий.»

(Ави Саги, Дов Шварц.От реализма к мессианизму. Религиозный сионизм и Шестидневная война. Иерусалим. Кармель. 2017. стр. 67-68)

https://www.e-vrit.co.il/%D7%9E%D7%A8%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%9D_%D7%9C%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%99%D7%95%D7%AA-details.aspx

Тезис о том, что послеословский террор явился предпосылкой недееспособности и делегитимации соглашений Осло, чрезвычайно удобен нашим правым идеологам, боящимся сказать правду. Невозможно признать что израильское правительство действует в духе галахических запретов на подобного рода соглашения. Стало быть оно не хочет мира в принципе, и не в том дело что «нет партнера». Но именно так  (мы за мир, норазговаривать не с кем)надо объяснять своему правительству и миру неразрешимость конфликта.
И акцентирование очевидного факта, что Игаль Амир задумал убийство Рабина сразу после подписания ословских соглашений, а не под впечатлением последующего террора, тоже крайне невыгодно. Выгоднее намертво сфоримровать в общественном сознании связку "мирные соглашения=террор" чем  "провалы спецслужб+ действия экстремистов= террор". Ведь провалы спецслужб это ответственность государства, а не залетного предателя Рабина.

И сентенция о том, что Холокост был послан еврейскому народу свыше, в открытом виде крайне невыгодна. Лучше обвинить весь окружающий мир в равнодушии и предательстве. Так легче мотивировать потенциальных репатриантов. А то ведь ставка на религиозные авторитеты еще и отпугнет.

  • evkam

ГАЛАХИЧЕСКАЯ ВОИНСТВЕННОСТЬ У ЖИТЕЛЕЙ ИУДЕИ И САМАРИИ. (ЭМИР МАШИАХ)

Этический кодекс современного религиозного сионизма сформировался после Шестидневной войны в ходе развития поселенческого движения.

«Народ Израиля должен быть сильным и воинственным, потому что только так его голос будет услышан и он принесет пользу человечеству. Существует принципиальное различие между этикой иудейской и общечеловеческой. Этика иудейская имеет не человеческое, а трансцедентальное, божественное происхождение. Человеческая этика автономна и изменяется в зависимости от обстоятельств места и времени, общественного мнения. Божественная этика неизменна.

ТОРАТ А МЕЛЕХ — ЗАКОНЫ ОТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ЕВРЕЯМИ И ДРУГИМИ НАРОДАМИ.

Изначально книга открывается законами, запрещающими убивать гоев, но далее разъясняется, в каких случаях убийство допускается и даже желательно, в том числе невинных и детей.

Книга содержит частей, указывающих когда позволяется или когда запрещено убивать гоев.

Первая часть — запрет убивать гоев, соблюдающих заповеди сынов Ноаха. Как-то:

(1) запрет идолопоклонства;

2) запрет богохульства;

3) запрет убийства;

4) запрет воровства;

5) запрет разврата;

6) запрет есть от живого существа;

7) повеление творить правосудие.

Вторая — разрешение убивать гоя нарушившего эти заповеди.

Третья — случай убийства одного гоя другим. Это возможно когда нет у него иного способа спастись.

Четвертая- душа иудея против души гоя. Запрет иудею жертвовать собой ради спасения гоя.

Пятая = разрешение убивать гоев на войне и провозглашенных врагами.

Шестая — ситуации в которых возможно убийство невинных.

Существует тезис Рамбама: Каждый убивающий сына народа Израиля- преступает заповедь «Не убий». Отсюда следует что заповедь «не убий» относится только к убийству еврея.

В книге разъясняется различие между душой еврея и душой гоя. Душа еврея имеет онтологическую святость. Она принципиально отличается от души гоя. Если вообще можно говорить о душе гоя.

В мире «исправленном» запрет на убийство гоя утратит свою силу. Жизнь гоя не являющегося гер тошав, не соблюдающего заповеди Ноаха нелегитимна. Однако мир еще не исправлен и потому мы вынуждены «не нарушать правил». Запрет на убийство гоя (не соблюдающего заповеди сынов Ноаха) сохраняет свою силу.

Авторы книги напоминают в этой связи массовое убийство жителей Шхема, учиненное сынами Иакова. Оно было оправдано несоблюдением ими семи заповедей.

«Солдат враждебной армии, даже если его вынудили угрозами воевать против нас- враг и подлежит убийству»

«Человек, присутствие которого помогает совершатся убийству, даже если его принудили к этому насилием, подлежит смерти».

«Душа еврея онтологически превосходит душу гоя. Потому жизнь еврея выше жизни гоя. Внешние обстоятельства заставляют соблюдать запреты, существующие у гоев, но Галаха предписывает в случае опасности оказывать предпочтение жизни еврея перед жизнью гоя.

«Гои, придерживающиеся веры, оскорбляющей веру Народа Израиля, миссионеры либо мусульмане,верующие в джихад — подлежат смерти.»

https://www.ariel.ac.il/images/stories/site/management/rd/social_publications/mamarim20/17.pdf
Остается надеяться, что законами жизни цивилизованной страны эти мечтания не станут.

Camel
  • leorer

"Дикая полынь", 40 лет спустя

  • evkam

ПРАЗДНИК ПУРИМ — ДЛЯ ЧЕГО?

Майкл Айзенберг полагает, что праздник Пурим существует во славу спасения евреев в галуте, что противоречит еврейскому мировоззрению.

«Почему участники праздника должны напиваться до того, чтобы не отличать праведника Мордехая от злодея Амана?

Потому что по большому счету нет большой разницы между ними. Один (Аман) намеревался уничтожить евреев физически,другой (Мордехай) стремился к растворению (ассимиляции) еврейского народа в Персии.

Collapse )

  • olury

о запрете призывов муэдзинов через громкоговорители

Выдвинут законопроект о запрете призывов муэдзинов через громкоговорители

10 ноября 2016, 21:14
   

Большая мечеть в Рамле
Фото: Wikipedia

13 ноября министерская комиссия по законодательству начнет рассмотрение законопроекта депутата Моти Йогева (Еврейский дом) о запрете утренних призывов к молитве через микрофоны.

Этот законопроект касается призывов к молитве муэдзинов в предрассветные часы, которые будят всех вокруг. По словам Йогева, приходит множество жалоб, главным образом, из городов со смешанным арабским населением таких, как Рамле, Лод, Акко и Иерусалим на то, что уже в четыре часа утра их будят призывы муэдзинов. Об этом пишет 10 ноября «Маарив».

«Только за последние сто лет эти призывы стали звучать из громкоговорителей. Они мешают нормальному образу жизни людей. И я не вижу в моем законопроекте никакого национализма или ущемления прав верующих. Для меня «Аллах акбар» это то же самое, что «Всевышний – это Господь». Потому что мы верим в одного Б-га», - объясняет Йогев.

Однако, в Объединенном арабском списке считают иначе. Как говорит, один из членов этого блока, «мы тоже за то, что людям не мешали спать, но чего это вдруг депутат Йогев из враждебной нам партии стал заботится об их благополучии. Для него каждый араб – это помеха, создающая национальный шум. Призывы муэдзина длятся всего две минуты и те, кто поселился рядом с мусульманским большинством, должны знать, что молитва – это религиозная заповедь».

Моти Йогев в ответ сказал, что для него арабы не являются «помехой» и добавил: «У них с нами хорошие добрососедские отношения и я только за это». И Йогев предлагает – завести будильник на мобильнике с призывом муэдзина к молитве. При этом он напоминает, что у евреев, человек призывающий к молитве, стучится дверь к верующему.

ПОНИТИФИК И "ХОЛОТ"



https://www.facebook.com/echomsk.ru/photos/a.443759235653091.112797.141377315891286/1213963931965947/?type=3&theater


Папа Римский в день Великого четверга совершит омовение ног мигрантов в центре временного размещения нелегалов. Служба впервые пройдет за пределами Рима и по новым правилам. К ней, возможно, будут допущены и женщины.

Понтифик отслужит мессу в Кастельнуово‑ди‑Порто неподалеку от апостольской столицы. Прежде в чистый четверг служба проходила в кафедральной базилике Святого Иоанна в Латеране. На этот раз традиционное для пасхальной недели омовение ног состоится в центре временного приема переселенцев.

Давний обряд связан с евангельской историей о том, как Иисус после предательства Иуды омыл ноги своим ученикам перед тем, как был схвачен и предан суду. В первый год своего папства Франциск уже совершал такую церемонию за пределами Ватикана — тогда глава Святого престола в тюрьме омыл ноги заключенным, причем даже не все из них были христианами. В католической церкви указывают на то, что обряд демонстрирует любовь бога ко всем без исключения людям, а изменения в порядке его проведения лишь подчеркивает ее.
--------------------

Этот снимок, появившийся на сайте "Эха Москвы" никак не утратил своей актуальности.
Если Понтифик преисполнен сочувствия к беженцам, власти Израиля, в противоречие с международными нормами, лишают их свободы и превращают в нахлебников, вместо того, чтобы, в соответствии с теми же нормами, дать им возможность обеспечить себя и принести пользу приютившей их стране.

------------------------
О ситуации в "Холоте" см. здесь:
http://news.israelinfo.co.il/kaleidoscope/60714

Статья Ури Авнери



Ури Авнери
27.02.16
СВЯТАЯ ВОДА
ОН ЯВИЛСЯ ниоткуда. В буквальном смысле.

Израильской полиции понадобился новый командир. У прежнего кончался предусмотренный срок службы, несколько старших офицеров обвинили в приставании к подчиненным сослуживицам, один совершил самоубийство после обвинения в коррупции. Поэтому предложили  постороннего.

Когда Биньямин Нетаньяху объявил свой выбор, все раскрыли  рты от изумления. Рони Альшейх? Откуда его вдруг принесло?

В нем нет ничего от полицейского, разве что усы. В жизни у него не было ничего общего с полицией. Фактически он был секретным заместителем начальника внутренней службы безопасности "Шин-Бет".

Злые языки нашептали, что у этого странного назначения есть простое объяснение:  у начальника "Шин-Бет" близится отставка, и Нетаньяху не хочет, чтобы Альшейх стал его преемником. Пусть лучше покомандует полицией.

Collapse )
My_winter

Какие проблемы высветлил расстрел в Чарлстоне ?

Белый гетеросексуальный и религиозный мужчина, ранее представитель традиционного большинства, сам превратился в «квир» – то есть в социальную страту с нетрадиционной идентичностью. И теперь он требует равноправия своего «мужецентричного» патриархального дискурса. Этот «каминг аут» происходит в евангелических церквах и молитвенных кружках, в сетевых чатах и сотовых аппликациях. Он отчасти связан с освобождением сексуальности в кругах христиан-евангеликов, которую уже все труднее игнорировать. Консервативный вызов опирается не на либеральную «политику идентичности», признающую равенство гендеров, а на их постмодернистскую квир-критику Джудит Батлер и Лаклау, на трансгрессивный психоанализ и другие новейшие социальные теории, бывшие в прошлом уделом либералов. Все это пока еще отрицается либеральным истеблишментом на кафедрах женских, гендерных и афроамериканских штудий.
Мой материал в "Независимой газете"

Если ты думаешь...

За два дня до гибели Шарб (редактор Charlie Hebdo) закончил книгу:
«Послание мошенникам от исламофобии, которые играют на руку расистам»


Стефан Шарбоннье (Шарб) (21.08.1967 — 07.01.2015), выпускающий редактор и художник Charlie Hebdo, стоял у истоков возрожденной газеты (1992). В 2011-м, после второго скандала с карикатурами на пророка Мухаммеда, когда редакцию подожгли коктейлями Молотова, Шарбу угрожали смертью (с тех пор к нему для охраны были приставлены полицейские). Через неделю после пожара он выпустил номер под заголовком «Любовь сильнее ненависти», на обложке которого мусульманин целовался с сотрудником Charlie Hebdo. Весной 2013-го Шарб оказался в списке «разыскиваемых живыми или мертвыми за преступления против ислама».

Книга наводит на мысль, что в трагедии Charlie виноваты не только безголовые террористы и циничные отморозки, которые подрабатывают защитой «традиционных ценностей», но и политики и левые интеллектуалы, которые боятся обидеть «недоразвитых» «верующих» и находят оправдание их «праведному гневу»…

«Если ты думаешь, что критика религии — это проявление расизма,
Если ты думаешь, что «ислам» — это название народа,
Если ты думаешь, что можно смеяться над всем, кроме того, что свято для тебя,
Если ты думаешь, что наказание богохульников откроет тебе двери в рай,
Если ты думаешь, что юмор несовместим с исламом,
Если ты думаешь, что рисунок опаснее американского беспилотника,
Если ты думаешь, что мусульмане не способны понять иронию,
Если ты думаешь, что левые атеисты играют на руку фашистам и ксенофобам,
Если ты думаешь, что человек, рожденный от мусульман, может быть только мусульманином,
Если ты думаешь, что знаешь, сколько мусульман во Франции,
Если ты думаешь, что главное — классифицировать граждан по их религии,
Если ты думаешь, что популяризация исламофобии — лучший способ защиты ислама,
Если ты думаешь, что защита ислама — лучший способ защиты мусульман,
Если ты думаешь, что в Коране написано о том, что рисовать пророка Мухаммеда запрещено,
Если ты думаешь, что изображение джихадиста в карикатуре — это оскорбление ислама,
Если ты думаешь, что фашисты, которые целят в араба, в первую очередь атакуют ислам,
Если ты думаешь, что каждая община должна иметь свою антирасистскую ассоциацию,
Если ты думаешь, что исламофобия равна антисемитизму,
Если ты думаешь, что сионисты, которые управляют миром, заплатили <литературным> неграм, чтобы они написали эту книгу,

Тогда хорошего чтения, потому что это послание было написано для тебя».

А так как в последние годы левые интеллектуалы яростно борются с «исламофобией» (тогда как правые — с исламской угрозой), Шарб считает необходимым разъяснить: то и другое — ярлыки, подменяющие истину. И то, и другое — продукты дискриминации, которая и является основой расизма.

Вековой расизм, напоминает автор, «существует во всех странах с момента изобретения козла отпущения». «Расисты, вероятно, будут всегда, и решение проблемы в том, чтобы «не позволять расистам отстаивать их «право» быть расистами» и «выражать свою ненависть».
Сегодня, говорит Шарб, термин «расизм» во Франции часто подменяется словом «исламофобия». Применяют его как расисты, так и гуманисты, желающие защитить «угнетаемых» мусульман. Но угнетают не мусульман, угнетают «чужаков»…

«Возьмите любую кулинарную книгу, — говорит Шарб, — и объявите все, что в ней написано, Истиной. /…/ Результат? Море крови. Сосед-аллергик готовит блины без глютена? Священная кулинарная книга ничего об этом не говорит! Сожгите соседа, он богохульничает! Сосед кладет слишком много масла в свою формочку для выпечки? Смерть ему! Подобный эксперимент можно провести с любой книгой…»

Далее в полном тексте:

ВЫХОД МРАКОБЕСОВ НА МЕДИА-ПРОСТОР
ПОРА ВЗЯТЬСЯ ЗА ГОЛОВУ

"Новая газета"
http://www.novayagazeta.ru/comments/68174.html


Collapse )

Еврейская религиозная русофобия


Выдержки из ФБ одного известного русскоязычного раввина. Колеблюсь назвать ли имя

В дискуссии в френдом:
Различие между Вами и мной состоит в том, что вы их (Россиян-прим. моё) различаете, а мне лень и смысла не вижу. Для Вас Россия - поле схватки групп, а я воспринимаю выгребную яму однородной, несмотря на очевидные отличия фракций,

О движении "Ноахизма" в России: население России, прежде чем думать о том, что они сыны Ноаха, должно в течение тысячи лет приближаться к состоянию сынов Адама.

О российской прессе: Мы привыкли к тому, что русские не умеют говорить и писать по-русски. Разумеется, и на других языках тоже... А слог до боли знаком. Передается ли эта убогая, не волчья, но шакалья агрессия по наследству? ... она передается с воспитанием, с культурой, с русскостью, с цивилизацией убожества и безмыслия.